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yoga b.k.s inyegar The Ultimate Freedom Yoga 1976

yoga inyegar
es un método de hatha yoga ,  "Yoga IYENGAR®", denominación acuñada por los propios estudiantes.
se utilizan una cantidad de soportes  .sillas .cuerdas. bancos .etc.(props )
que, utilizados en casos necesarios, permiten que personas con todo tipo de dificultad , puedan practicar yoga correctamente permaneciendo en una postura durante mas tiempo ,proporcionado un beneficio terapéutico

Setu Bandha Sarvangasana


Setu Bandha Sarvangasana
con soporte











biografia de b.k.s. inyegar

bks inyegar
Bellur Krishnamachar Sundararaja Iyengar nació el 14 de diciembre de 1918, cuando su madre Sheshamma padecía los efectos de una epidemia de gripe. Su padre, Sri Krishnamachar, era maestro de escuela y Sundararaja fue su decimotercero hijo. Sundararaja no disfrutó de buena salud durante su infancia: .De familia pobre de tradición Brahmánica,víctima de la malaria, el tifus y la tuberculosis en una época en la que los antibióticos no existia  Guruji tenía 6 años cuando su padre jubiló y se fueron a vivir a Bangalore, tres años después su padre falleció
A los 13 años contrajo malaria y tifus, pasó un mes hospitalizado hasta que cediera la fiebre ya que en ese tiempo no existía el uso de antibióticos. A los 16 años enfermó de tuberculosis, y los médicos le dieron 2 a 3 años de vida por su precaria condición. Era 1934 y mientras estaba de visita en la casa de su hermana mayor naamagiri  inyegar en Mysore que tuvo el primer acercamiento al Yoga; su hermana estaba casada con sri  t Krishnamacharya, bks inyegar tenia 7 años cuando su hermana se caso mi hermana de 12 años y krishnamacharya de 33 años mis primeros recuerdos de el es el dia de su  boda llegando en dos elefantes 


connotado maestro del Hatha Yoga de la época, que tenía un Yoga Shala (Sala de Yoga)


A la edad de dieciséis años, Sundararaja comenzó a practicar el . Krishnamacharya, hombre de gran fortaleza física, con mucho talento, cultura y una autoridad en las escrituras. Enseñó yoga en el palacio del Maharaja de Mysore. Fue un maestro muy exigente Krishnamacharya invitó a Guruji a pasar una temporada en su casa para mejorar su condición de salud a través de la práctica de asanas.
 Iyengar pasó 2 años en casa de su hermana, pero sólo 40 días fueron los que Krishnamacharya dedicó a la enseñanza del Yoga, lo suficiente para sembrar la semilla del Yoga en su interior. Fue un maestro duro con Guruji, le decía que tenía mal karma por lo que no estaba al alcance de ciertos conocimientos como los textos clásicos, que tuvo que descubrir, estudiar e investigar por sí mismo. Es por eso que se considera a sí mismo un autodidacta pese a que cosidera como su Gurú a Krishnamacharya.


Krishnamacharya, le exigía a Guruji ejecutar asanas sin explicarselas, debía aprenderlas solo para luego mostrárselas, otras veces debía realizarlas en presentaciones junto a sus alumnos destacados, experimentando dolor por el desgarro de algun músculo, etc. Pese a la dura experiencia que tuvo junto a su maestro fue este quien le puso el hilo de Brahmana, ceremonia tradicional, donde el guru conduce al discípulo de la oscuridad a la luz, entregándole el Gayatri Mantra.


1936 su guru lo envia a pune 

En 1936, cuando Sundararaja tenía dieciocho años, fue designado por su Guru para ir a Pune a enseñar yoga durante seis meses. La elección recayó en él porque tenía cierto conocimiento del inglés, en comparación con sus compañeros, quienes sólo hablaban la lengua local (kannada) o sánscrito. Sundararaja no tuvo elección. Le ordenaron ir y tuvo que hacerlo. “Con temor y duda, me rendí a su orden como privilegio (ashirvad) y me fui a Pune, que se ha convertido en mi campo de acción (karmabhumi) desde entonces”, reconoció más adelante


En Pune soportó tiempos difíciles: sin casa, ni amigos, ni familia, en un estado (Maharastra) cuya lengua y cultura le eran extrañas. Aunque había vivido en casa de su Guru, durante dos años, antes de ir a Pune, su relación con Krishnamacharya había sido muy limitada y no tuvo muchas oportunidades de aprender de él. Por lo tanto, en Pune, decidió practicar con interés y atención para adquirir conocimiento de su propia experiencia. Continuó solo, ajustando y definiendo las asanas y así lograr la perfección y precisión.

Podía faltarle la comida, pero nunca descuidaba la práctica. Practicaba durante largas horas hasta llegar a comprender las técnicas de cada asana y sus efectos.
Esta perfección y precisión de su práctica se reflejó en su enseñanza y el número de alumnos se incrementó. Sin embargo, en aquel tiempo, impartiendo clases de yoga no se obtenían suficientes ingresos para sobrevivir en una ciudad. Sundararaja vivía en los límites de la pobreza, sin saber, a menudo, de dónde llegaría su próxima comida



 1943 matrimonio con  Ramamani,

 sus hermanos concertaron su matrimonio con una joven de dieciséis años, llamada Ramamani, quien desconocía el yoga cuando entró en la vida de Sundararaja.Esta se queda en casa de su suegra como es usual en la India aprendiendo las costumbres de su nueva familia, y Guruji vuelve a Puna, a sus clases, encontrando que se había quedado sin alumnos.
Pasaron 5 meses hasta que lo contrataran para dar clases en un colegio de niñas, hasta entonces vivió en la pobreza y sin contacto alguno con su mujer, fue entonces que le escribió la primera carta diciéndole que viniera a Puna porque ya tenía como mantenerla. Sin embargo, pronto absorbió la esencia del yoga y se convirtió en una auténtica fuerza detrás del progreso de su marido. Nunca interfirió en sus prácticas, ni en sus clases. Al contrario, llegó a ser un gran apoyo y uno de sus mejores críticos y consejeros. Cuidó de una familia numerosa: cinco hijas y un hijo, casi siempre sin ayuda, cediendo a su marido el tiempo que él necesitaba para continuar el camino que había elegidoLos tres primeros años en Puna fueron difíciles, hasta que una noche de Octubre en 1946, el matrimonio tiene un sueño premonitorio, Guruji sueña con Venkateswara, una encarnación de Visnu, el conservador, quien le dice que desde ahora en adelante se podrá dedicar completamente a la práctica, estudio y enseñanza del Yoga, sin preocupación económica. Por su lado, Ramamani sueña con Laksmi, diosa de la properidad, que lleva un grano de arroz en su mano para ofrecerle, diciéndole que su marido y ella tenían una deuda con ellos y desde ahora en adelante no pasarían más pobreza.


Y así fue.Comenzaron a llegar alumnos, incluso extranjeros, en busca de su enseñanza. Deasarrolla una práctica metódica y progresiva, estudia la alineación como condición para experimentar Dhyana, la meditación en Asana. Además asumió la tarea de iniciar a sus hijos en el yoga.con su familia de cinco hijas es decir ,geeta, vinita,sauchita,de cinco hijas, es decir,  
Geeta,vinita, Suchita, Sunita y Savitha y un hijo Prashant. Ambos Geetaji y Prashantji están apoyando Guruji en la enseñanza de YogaIyengar, incluso hoy en día


reconocimiento como profesor

Enseñó a algunas personalidades como J. Krishnamurti, a luchadores por la libertad como Jayaprakash Narayan, a Achyut Patwardhan, comandante de la Academia de Defensa Nacional y a numerosos médicos e industriales. Ofreció innumerables demostraciones muy apreciadas por personalidades como el Dr. Rajendra Prasad, primer Presidente de India, Dr. Mohammad Hatta, ex-Vicepresidente de Indonesia, Marshal Bulganin, ex-premier de la U.R.S.S., Nikita Krushchev, primer Secretario del Partido Comunista de la U.R.S.S. y le fue concedida una audiencia con el Papa Pablo VI.

Un encuentro casual con el maestro de violín Yehudi Menuhin, en 1952, fue decisivo para introducir a Guruji en Occidente, donde se le empezó a conocer como Mr. Iyengar.

Menuhin era un alumno entusiasta y año tras año Guruji tuvo que viajar al extranjero para enseñarle a él y a su familia. Muchas más personas se unieron a estas sesiones y poco a poco un gran número de occidentales se convirtieron en sus alumnos, quienes esperaban con fervor que regresara un año más tarde. Menuhin, como sus demás alumnos continuó la práctica y reconoció a Mr. Iyengar como: “su mejor profesor de violín”.



1973 ramamani inyegar memorial  yoga institute

1973, su esposa Smt. Ramamani Iyengar (conocida cariñosamente como Amma) realizó el bhumi puja. en una casa comprada por inyegar como yoga shala 

Sin embargo, Amma no vivió para ver la casa o el Instituto, pues falleció a los dos días de realizar el puja. Su muerte debió ser un golpe para toda la familia Iyengar. Guruji, por desgracia, estaba fuera, en Bombay, dando las habituales clases del fin de semana. Y, la terrible noticia tuvieron que hacérsela llegar sus alumnos. Tras su muerte, Gurujiyoga. Así su espíritu vive en el Instituto que se construyó en su memoria y se inauguró oficialmente el 19 de enero de 1975



 títulos y reconocimientos 

.La obra de Guruji es admirada por diversas organizaciones y gobiernos del ancho mundo. Ha recibido numerosos reconocimientos y títulos como el Padmashri, concedido por el Gobierno de India; el premio Patañjali, Doctor en Ciencias por la United Nations Charter for Universal Peace; Shri Krishnanugraha Prashasti por Jagadguru Shri Madhavacharya; Yoganga Shikshaka Chakravarti por Yogacharya T. Krishnamacharya; Yoga Ratna por Vishwa Yoga Samelan; Yoghi Raja por Swami Shivananda; Rajyotsava AwardKarnataka y el premio Purna Swasthya.  lleva practicando yoga más de 75 años. Ha escrito muchos libros sobre la práctica y filosofía yóguicas, entre los que destacan Luz sobre el Yoga, Luz sobre el Pranayama y Luz sobre los Yoga Sutras de Patañjali. También ha escrito numerosos textos de yoga de gran importancia. Existen centros de Yoga Iyengar por todo el mundo, y se estima que el Yoga Iyengar cuenta con millones de practicantes.